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30 mar. 2011

Escribir la propia vida

domingo 20 de mar, 2011
Escribir la propia vida
Por: Antonio Álvarez Mesta
LITERATURA
No hay vida humana que carezca de interés y que no sea capaz de brindar lecciones. Y si las biografías son interesantes y aleccionadoras, las autobiografías resultan fascinantes. Cuando el protagonista expone su existencia, el recuento se torna vívido y atrapa nuestra atención. Sin embargo, la objetividad que logran los biógrafos profesionales rara vez se manifiesta en estos casos. Quien narra sus vivencias procura justificar sus acciones y tal justificación pesa más que la enumeración fiel. Ya lo dijo Nietzsche: “Siempre que la memoria y el orgullo entran en conflicto, vence el orgullo”. Pero lo que se pierde de imparcialidad, se gana en intensidad y calidez.


Algunos dicen que quienes cuentan su historia incurren en graves imprecisiones; les vendría bien esta frase de García Márquez: “La vida no es la que uno vivió, sino la que uno recuerda y cómo la recuerda para contarla”.
JOSÉ LÓPEZ PORTILLO
Entre las páginas de En mis tiempos, voluminoso libro de memorias escrito por José López Portillo, se aprecian por igual la amplia cultura de un político que fue profesor de Teoría del Estado y autor de obras jurídicas, históricas y narrativas, que la megalomanía de un presidente que se creyó predestinado para llevar a México a un papel preponderante y acabó derrotado por su frivolidad.
Entre los episodios de su niñez y juventud destaca la amistad con Luis Echeverría, con quien recorrió a pie la ruta de Cortés y después viajaría becado a tomar cursos en países sudamericanos. Las anécdotas son amenas, por ejemplo la de cuando siendo Secretario de Hacienda en el gobierno de Echeverría quiso emular el aguante de su amigo para no ir al baño durante las reuniones de trabajo y al no lograrlo tomó el zapato que se había quitado un gobernador para usarlo como bacinica. O la de falta de química que tuvo con el mandatario norteamericano James Carter; o el fuerte enojo de los sectores más reaccionarios cuando apoyó a la a los revolucionarios sandinistas de Nicaragua, irritación que según él precipitó la crisis del final de su sexenio.
También habla del destape de Miguel de la Madrid y de las razones para apoyarlo en su candidatura. Es revelador que los malquerientes de De la Madrid le informaran que éste tenía a psicólogos asesorándolo sobre cómo convertirse en su favorito, hecho que agradó a López Portillo y le movió a ungirlo como sucesor.
PABLO NERUDA
Por su alto valor estético destaca entre las autobiografías Confieso que he vivido del poeta chileno Pablo Neruda, ganador del Nobel. Neruda narra con una prosa a menudo poética sus inicios en la literatura, el desarrollo de su conciencia política, su trabajo diplomático en varios países y sus encuentros y desencuentros con intelectuales de todo el mundo. Asimismo habla de las mujeres significativas en su existencia, en especial Matilde Urrutia, su última esposa.
Retrata bien a todo tipo de personajes. Escritores como Gabriela Mistral, que le contagió su afición por la narrativa rusa; Miguel Ángel Asturias, con quien lo confundían frecuentemente, y circunstancia que aprovechó en situaciones de persecución política; León Felipe, al que presenta como impulsivo y ferviente anarquista; Vicente Huidobro, quien toda la vida le hizo objeto de enconados ataques; y Gabriel García Márquez, quien se quejó con Neruda de la censura que sufrieron en la Unión Soviética las escenas amorosas de Cien años de soledad. Políticos como Stalin, Mao Tse-tung, Fidel Castro, el che Guevara y Salvador Allende. Entre los mexicanos, el mitómano pintor muralista Diego Rivera, su archirrival David Alfaro Siqueiros, quien destacó combatiendo en la Guerra Civil Española, el poeta y ensayista Octavio Paz que participó brillantemente en el congreso de intelectuales antifascistas, y el general Lázaro Cárdenas que incluso ya convertido en ex presidente continuó apoyando con valentía reivindicaciones populares.
ELISABETH KÜBLER-ROSS
En La rueda de la vida Elisabeth Kübler-Ross cuenta desde su infancia en Suiza hasta sus últimos días en los Estados Unidos. La evolución de una endeble niña trilliza quien no permitió que su padre decidiera cuál carrera debía estudiar ni qué oficio ejercer, y se convirtió en una psiquiatra impulsora de la Tanatología a tal grado de llegar a ser conocida como ‘la señora de la muerte’.
El contacto cercano con moribundos y personas que se encontraban en situaciones límite como hambre, persecución y pérdida de seres queridos, afinó la sensibilidad de Kübler-Ross. Sin ser practicante rigurosa de algún credo religioso, su espiritualidad fue intensa. Su modelo sobre el proceso de duelo y las fases que incluye han rebasado los textos de Psicología y son tan populares que aparecen en películas e incluso en series televisivas como Los Simpson.
En el libro se evidencia que Elisabeth creía en la existencia de espíritus angélicos, en hadas y en la posibilidad de comunicarse con los difuntos. Esas creencias y el hecho de fundar centros para enfermos de sida y refugios para animales maltratados provocaron la ira y la agresión de vecinos intolerantes, los cuales incendiaron su finca y mataron a tiros a sus mascotas, sin lograr que dejara de trabajar por los desvalidos.
Ella afirma que aprendió grandes lecciones de los miles de moribundos con los que convivió: Contemplaban su vida y me enseñaban las cosas que tenían verdadero sentido, no sobre cómo morir, sino sobre cómo vivir.
CARL GUSTAV JUNG
En Recuerdos, sueños, pensamientos de Carl Gustav Jung se aprecian todos los elementos de la trayectoria del destacado psiquiatra suizo. Particularmente interesante es su estrecha colaboración y posterior ruptura con Sigmund Freud, así como el estudio que hizo de religiones antiguas y prácticas como la cábala, el tarot, el I Ching y la alquimia. No hubo tema vedado para él, y se atrevió a estudiar asuntos tan diversos como los estados alterados de conciencia, los fenómenos paranormales, la simbología esotérica y los ovnis.
Las siguientes palabras expresan una profunda convicción: Existen otras cosas en el alma que no hago yo, sino que ocurren por sí mismas y tienen su propia vida. Tal ideología fue uno de los motivos que le distanciaron de Freud, el cual diría que Jung renunció al conocimiento científico en aras de convertirse en una especie de profeta y maestro de misticismo. Jung por su parte lamentaría que Freud no se atrevió a ver más allá de su teoría de la sexualidad centrada en las represiones y traumas individuales, de la que se convirtió en prisionero.
En el volumen se advierte además cómo Jung fue acuñando las categorías de Psicología analítica que le darían tanta fama: los arquetipos, el inconsciente colectivo, las sincronías, el ánimus y el ánima, la sombra, el método de la imaginación activa, etcétera. Por si fuera poco, en este fascinante libro comparte sus experiencias de viajes a lugares como la India, Túnez, Kenia, Uganda, Egipto, Ravena y Roma.
SAN AGUSTÍN
Confesiones de San Agustín (nacido Agustín de Hipona, 354-430), relata la conversión de un hombre inquieto y lleno de contradicciones que tras despreciar durante años al cristianismo acabaría siendo uno de sus más apasionados defensores, alcanzando la categoría de obispo y de doctor de la Iglesia.
Cuenta que su vida de disipación empezó a cambiar cuando tras leer el libro Hortensius de Marco Tulio Cicerón, experimentó un intenso deseo de alcanzar la sabiduría. Confiesa haber sido adepto al maniqueísmo, doctrina conocida por plantear una eterna lucha entre dos principios opuestos e irreductibles, el bien (Ormuz) y el mal (Ahrimán), los cuales eran asociados a la luz y las tinieblas, y además considerando que el espíritu del hombre es de Dios pero el cuerpo del hombre es del demonio.
Al constatar que incluso Fausto, el más afamado de los maniqueístas, era incapaz de disipar sus dudas filosóficas y teológicas, Agustín abrazó la fe cristiana con la ayuda de dos personas que alcanzarían la santidad: su madre, la piadosa Mónica y el extraordinariamente persuasivo arzobispo de Milán, Ambrosio.
En esta autobiografía el nativo de Thagaste (hoy Souk Ahras, en Argelia) lamenta sus errores y da la clave para alcanzar la paz que no es otra que entregarse por entero a Dios: Nos hiciste para ti e inquieto estará nuestro corazón hasta que pueda descansar en ti.
MARIO VARGAS LLOSA
En Como pez en el agua Jorge Mario Pedro Vargas Llosa de manera alterna platica sus años formativos y su corta pero muy intensa carrera política, cuando contendió por la presidencia de Perú.
Lo más difícil en la primera etapa de su existencia fue la convivencia con un padre al que por años supuso muerto porque así se lo hicieron creer su madre y sus abuelos maternos. Después da cuenta de sus años en la academia militar Leoncio Prado, en Perú, donde conoció la brutalidad de la vida castrense que retrataría vívidamente en su novela La ciudad y los perros.
A través de las páginas se refiere también a autores que mucho influyeron en su visión del mundo como el connotado Jean-Paul Sastre, pues era tanta su admiración por el existencialista francés que en su juventud Vargas Llosa se ganó el apodo de el sartrecillo valiente; y el austriaco Karl Popper, quien con su libro La sociedad abierta y sus enemigos contribuyó considerablemente para que el peruano abandonara sus ideas marxistas.
Vargas Llosa asimismo da cuenta de cómo rompió con el telurismo literario, es decir con la tendencia de algunos latinoamericanos a despreciar tajantemente toda literatura no nacionalista y de proclamada raigambre popular.
En los capítulos que habla de lo ocurrido en su carrera política da cuenta de su oposición a las medidas estatistas de Alan García, de su campaña presidencial en 1990 y la inesperada derrota frente a Alberto Fujimori.
JOSÉ VASCONCELOS
Ulises criollo de José Vasconcelos cuenta las primeras décadas de andanzas de un filósofo que fue testigo de la Revolución mexicana. Es singular que en un país donde el machismo se opone a toda intimidad, Vasconcelos escribiera sin reparos sobre su vida sentimental. Él se apresuró a advertir que su libro no aspiraba a la ejemplaridad sino al conocimiento.
Vasconcelos no fue un pensador frío y encerrado en una torre de marfil sino un hombre seguro de que por su raza hablaría el espíritu.
Según afirmaba, el título de la obra le vino porque la existencia de todo mexicano involucrado en la revolución vivió una odisea, y a la vez era necesario revalorar lo criollo o hispánico frente a un indigenismo falsificado y un sajonismo que engañosamente pretende convencernos de la superioridad de su modelo utilitarista de civilización.
Especialmente interesante es el relato sobre el famoso Ateneo de la Juventud, del cual formaría parte al lado de personalidades como Alfonso Reyes, Antonio Caso y Pedro Henríquez Ureña. El autor reconoce que su aportación al Ateneo fue mediocre porque lo cocinado por él en su interior no estaba entonces para ser leído en cenáculos, casi ni para ser escrito. Eso sí, cuando alguien le preguntaba como poniendo en duda su condición de ateneísta: “Bueno, y tú ¿qué escribes, qué haces?”, él se apresuraba a responderle: “Yo pienso”.
ISABEL ALLENDE
Paula de Isabel Allende es una obra cautivante. La autora, sobrina del presidente chileno Salvador Allende, la escribió mientras cuidaba a su hija Paula sumida en un coma profundo ocasionado por la enfermedad porfiria. Sentada a los pies de la cama en la que yace la joven, Isabel pregunta: ¿Cómo serás cuando despiertes? ¿Tendrás memoria o tendré que contarte pacientemente los veintiocho años de tu vida y los cuarenta y nueve de la mía?
Contar su existencia y la de sus familiares se convirtió en una tentativa para salvar a su hija. Lo logró de alguna manera a pesar del desenlace fatal pues podría decirse que Paula cobró vida en ese libro y nos comunicó valiosas enseñanzas. Por ejemplo, Allende testifica que el marido de Paula mereció ser descrito por ésta de una manera que a los demás varones latinoamericanos también nos convendría procurar merecer: Ernesto es un alma vieja, pero no ha perdido la inocencia, es capaz de jugar, de asombrarse, de quererme y aceptarme, sin juicios, como quieren los niños; desde que estamos juntos algo se ha abierto dentro de mí, he cambiado, veo el mundo de otra manera y yo misma me quiero más, porque me veo a través de sus ojos.
La autora se refiere también en esta obra a la presidencia de su tío Salvador y a su posterior derrocamiento perpetrado por Augusto Pinochet, conforme a los deseos de los grupos adinerados y del gobierno norteamericano.

21 mar. 2011

Isabel Allende y sus dos pecados: ser exitosa y ser mujer

 Isabel Allende y sus dos pecados: ser exitosa y ser mujer09 de Marzo de 2011 • 07:00

Foto: Terra
Foto: Terra
Foto: Terra

Por Francisca Montes
SANTIAGO.- Es una de las escritoras de habla hispana más leídas en el mundo: sus libros llegan a casi todos los países del globo y han sido traducidos a más de 30 idiomas. El año pasado, obtuvo el Premio Nacional de Literatura, máximo galardón de las letras en Chile, siendo la cuarta mujer en ganarlo. Novelista y periodista, Isabel Allende es, sin lugar a dudas, una de las más reconocidas escritoras latinoamericanas de los últimos tiempos.
Tras la polémica que surgió en el mundo literario criollo por el Premio Nacional, en la que algunos colegas de la escritora calificaron su trabajo como una literatura liviana y comercial, ella declara que es el premio más importante que ha recibido en su vida y responde a las criticas mencionando que “en mi caso dicen que se juntaron dos pecados: ser exitosa y ser mujer”.
Si bien, la literatura parece un área gobernada por hombres, Isabel Allende se ha encargado de romper dicho paradigma. Conversamos con ella sobre sus logros como mujer y el difícil camino que tiene su género para triunfar en este rubro.
¿Qué significó haber ganado el Premio Nacional de Literatura, reconocimiento máximo a la literatura chilena?
-Me siento muy honrada con el premio y lamento que tan pocas mujeres lo hayan recibido, pero creo que está por cambiar. Cada vez hay más mujeres escritoras y sus voces no pueden ser ignoradas.
En varias oportunidades sus colegas han criticado su literatura tildándola de liviana ¿qué opina de dichos comentarios?
Para muchos escritores y críticos el hecho de vender mucho significa que el autor hace "literatura fácil", lo cual es una grave subestimación de los lectores, es partir de la base que no tienen criterio para discernir. Esto sucede más en países chicos, donde el espacio literario es pequeño y controlado por pocas personas, generalmente hombres. En mi caso dicen que se juntaron dos pecados: ser exitosa y ser mujer. Ya no importa, estoy agradecida y contenta de tener el premio y la polémica ha servido para que el público participe en la vida cultural del país y se revisen los criterios para otorgar estos premios.
¿Es importante que los libros sean siempre un éxito de ventas, tal como son los suyos?
Supongo que escribiría aunque mis libros no tuvieran tanto éxito, pero no escribo para mí, sino para mis lectores. Tengo la deformación de mis años como periodista; soy una comunicadora. Me parece que el libro no existe como tal hasta que alguien lo toma en sus manos y lo lee. El lector aporta la mitad de la historia con su propia imaginación y experiencia. Aunque es un pecado de vanidad, confieso que el hecho de tener millones de lectores en 30 idiomas me da una gran seguridad y libertad en mi trabajo.
¿Cuáles han sido los hitos más significativos en su carrera como escritora?
Cada libro es un desafío nuevo y los lectores van poniendo la vara cada vez más alta y difícil de alcanzar. El hito más significativo fue la publicación de La Casa de los Espíritus, en l982, esa primera novela pavimentó el camino para todas las que habrían de venir más tarde, me dio una voz como escritora y cambió el rumbo de mi destino.
¿Ha sentido alguna vez algún tipo de discriminación de género, considerando que en la literatura chilena, quienes más destacan son los hombres?
Varias veces me ha tocado algún caballero que me dice: "yo no leo libros de mujeres". En una carrera literaria, como en casi todos los ámbitos del quehacer público, las mujeres tenernos que hacer el doble de esfuerzo para obtener la mitad de reconomiento y respeto que un hombre. Por suerte eso no es tan difícil.
Esto ha cambiado en las últimas décadas, pero cuando publiqué mi primera novela se dijo que yo era "la única mujer del boom", cuando en realidad había docenas de escritoras latinoamericanas. Si La Casa de los Espíritus hubiera sido escrita por un autor chileno, creo que habría sido muy celebrada en Chile, pero fue necesario que ese libro fuera considerado un clásico en el resto del mundo para que en Chile fuera aceptado por la crítica y estudiado.
¿Cuáles son sus planes para este año?
Éste es mi año sabático, el primero en mis 68 años de vida, y estoy dedicada a recargar las pilas, leer por placer, pasear con mi perro, meditar, ocuparme del alma y del cuerpo. El año pasado terminé una novela, El cuaderno de Maya, que se publicará en Madrid en junio y supongo que saldrá en Chile en el invierno.
¿Cuáles son los desafíos para una escritora que, al parecer, lo ha conseguido todo?
Cada libro es un desafío, porque cada historia tiene su manera de ser contada, sus propios problemas y sorpresas. He escrito en los más variados géneros, sin repetir las fórmulas que me han dado éxito. El desafío es escribir con honestidad, desde los sentimientos, sin trampas fáciles, dedicándole a cada libro el 100% de mi tiempo, energía, pasión e imaginación.
¿Qué recomendaciones le haría a las futuras generaciones de mujeres que quieren seguir una carrera en la literatura?
Les diría que es un camino arduo y largo, que a menudo no aporta reconocimiento ni dinero, y que debe emprenderse sólo si existe una verdadera vocación. ¿Cómo se sabe si uno tiene vocación? Porque no se puede hacer otra cosa, la mente vive llena de historias y palabras, la lectura y la escritura se convierten en obsesiones, se posterga todo lo demás. Pero si uno tiene esa vocación, hay que abrazarla sin restricciones, porque no hay nada tan fascinante como este oficio de contar y contar.
¿Ha notado alguna evolución en la incorporación de las mujeres a la literatura, en relación a cuando empezó su carrera?
Empecé a escribir hace 30 años y en estas tres décadas han habido cambios. Ahora las casas editoriales saben que más mujeres que hombres compran y leen ficción, por eso son más respetuosas con las escritoras. Hay más profesoras y críticas literarias que prestan atención al trabajo de las escritoras.
Existe un mercado literario internacional en traducción en el que muchas mujeres han triunfado y cada éxito facilita el camino para otras autoras. Todavía la crítica oficial (digamos el New York Times, Book Review) analiza un libro escrito por una mujer por cada veinticinco libros escritos por hombres, y todavía en las escuelas y universidades se estudian cien autores por cada autora, pero eso está cambiando.

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Isabel Allende habló de mujer a mujer

Isabel Allende habló de mujer a mujer

Isabel Allende

Isabel Allende

Isabel Allende, quien estará en San Antonio para apoyar a la organización Women & Girls Development Found, en una charla telefónica nos abrió las puertas de su mundo y nos habló de mujer a mujer.
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Isabel Allende y su nuevo libro
VIDEO Isabel Allende se siente americana - Noticiero Univision
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Isabel Allende en Dallas
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women and girls
La escritora chilena, Isabel Allende, apoya al Women & Girls Development Found y, a pesar de ser su año sabático, estará en San Antonio para respaldar a esta fundación en su evento inaugural el próximo 26 de marzo.
- Women & Girls Development Fund
Por: Aidee Salinas
Univision.com

La escritora estará próximamente en San Antonio

SAN ANTONIO, Texas - La mujer latina enfrenta día tras día numerosos retos y a veces es necesario escuchar esa voz de aliento y apoyo que motive a dar más y salir adelante: . “Si van a depender de un hombre para que las mantenga están fritas”, dijo Isabel Allende como consejo a las mujeres jóvenes y adolescentes.
Isabel Allende es mucho más que una gran escritora chilena; con 18 libros traducidos a 35 idiomas y más de 57 millones de copias vendidas, ciudadana americana desde el 2003, ella es un orgullo de mujer hispanoamericana.

Su espíritu altruista la ha llevado a respaldar diferentes  causas sociales y, con este fin, visitará
San Antonio el próximo 26 de marzo. Isabel Allende, será la invitada de honor al evento “Women, wisdom… wine poetry slam luncheon” a beneficio de Women & Girls Development Found.

A pesar de que dice encontrarse en su año sabático, ha decidido apoyar a dicha organización al compartir sus intereses y objetivos. 

“Este es mi año sabático, no estoy haciendo ningún trabajo (…) y no quiero viajar por trabajo, la única excepción es ir a San Antonio a este evento porque la misión del  Women & Girls Development Found es la misma misión de mi fundación.”

La
Fundación Isabel Allende fue establecida en el año de 1996, como una oportunidad de rendir homenaje a su hija Paula Frias, quien murió a muy corta edad, y tiene como misión apoyar y dar protección a la mujer.

En el mismo sentido, Women & Girls Development Found busca ayudar a la mujer a tener los recursos y apoyo necesario para superarse en la vida.

Poder salir adelante no es fácil para todas las mujeres, ejemplo de ello es Isabel Allende.

 “Yo no recibí prácticamente educación, escasamente me gradué de la secundaria, yo era muy buena alumna pero todo el énfasis estaba en mis hermanos, en que ellos tenían que graduarse, ellos tenían que ser profesionales, ellos tenían que salir adelante en la vida, yo me iba a casar e iba a tener niños entonces de qué importaba mi educación”, dijo la exitosa escritora. 
Escucha la entrevista completa que Malena hizo a Isabel Allende

Allende señaló que entre los inmigrantes en Estados Unidos, es notoria esta misma disparidad en el trato a los hijos, pues las niñas latinas reciben normalmente menos estímulo de sus familias para llegar a una educación superior.

“Ha cambiado la situación porque hay más generaciones de mujeres latinas en los Estados Unidos educadas (…) pero entre la primera y segunda generación de inmigrantes, se ve que la mayor parte de las muchachas latinas tiene hijos antes de los 20 años”, mencionó. 

Para Isabel Allende, el trato debe ser igualitario y hace falta un esfuerzo para llegar a ello: “Conviene que nuestra comunidad latina ponga mucho énfasis en las niñas, ellas son el futuro.”

Isabel Allende, al ver el trato que su madre recibía, se enfrentó a la realidad del patriarcado que se vive en los países latinoamericanos.

“Desde la pubertad yo me di cuenta que mi mamá no tenía ninguna libertad, no tenía los mismos derechos que cualquiera de los hombres de la familia, mi mamá era una víctima en realidad y yo no quería ser como ella.”

Su madre, que hoy en día tiene 90 años, es la persona a quien más admira y quien siempre ha estado ahí brindándole apoyo e incluso, hasta hace poco tiempo fue su editora.

Además, Isabel Allende dice admirar a muchas otras mujeres que quizá no sean tan conocidas pero que se han unido a la lucha por los derechos de la mujer, entre ellas menciona a Eve Ensler, quien escribió la obra “Los monólogos de la vagina” y logró sacar a este tema del tabú. 
Mira la historia de 25 mujeres texanas admirables
El mayor ideal de esta escritora chilena es que la mujer logre igualdad de género, para que ya no sean necesarias fundaciones como la de ella o como el Women Girls development found.

“Lo que yo espero, lo que yo deseo, es que no haya necesidad de una fundación como la mía, que llegue un momento en que las niñas y las mujeres tengan una situación de igualdad, se termine con este patriarcado y ya no sea necesario este trabajo, eso sería lo ideal”, dijo Allende.
Para ser partícipes de la visita de esta gran escritora a la ciudad, así como seguir compartiendo sus ideales, no dejen de asistir al “Women, wisdom… wine poetry slam luncheon” que se llevará a cabo el 26 de marzo a las 11:30 de la mañana en el Grand Hyatt de San Antonio.

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